ΛΟΓΟΣ ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΥΧΗΝ

ΤΟ ΑΣΥΛΗΤΟ ΑΝΙΚΗΤΟ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΒΛΗΤΟ ΠΥΡΗΝΙΚΟ ΟΠΛΟΣΤΑΣΙΟ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ MONAXΩΝ KAI ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΛΗΘΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ!!!

  εις την μικραν αυτην και περιεκτικην πραγματειαν.. δεν θα ασχοληθουμε με την αναλυσιν αλλα ουτε και με την ''τεχνην'' της ευχης.. ει μη μονον με την ουσιαν την αληθειαν τον τροπον και το περιβαλλον της ευχης.. 

ΜΗΝ ΑΠΑΤΩΜΕΘΑ ΑΔΕΛΦΟΙ..ΤΙΣ ΕΞ ΗΜΩΝ ΟΣΟΝ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ.. ΠΟΥ.. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ..ΙΣΧΥΕΙ ΝΑ ΔΙΕΞΕΛΘΕΙ ΑΚΑΤΗΓΟΡΗΤΟΣ ΤΑ ΦΡΙΚΤΑ ΤΕΛΩΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ.. Η ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΞ΄ΗΜΩΝ.. ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΥΤΟΥ.. ΕΝ ΤΗ ΦΟΒΕΡΑ ΚΑΙ ΦΡΙΚΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΚΡΙΣΕΩΣ;

Η ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΗ..

ΟΥΔΕΙΣ!!!

ΠΑΡΑ ΤΑΥΤΑ.. ΚΑΙ ΙΝΑ ΕΧΩΜΕΝ ΜΙΚΡΑΝ ΤΙΝΑ ΕΛΠΙΔΑ..

ΩΣ ΑΠΕΛΠΙΔΕΣ.. ΕΝ ΕΛΠΙΔΙ.. ΑΓΑΘΗ!!!

ΤΗΝ ΕΥΧΗΝ ΘΑ ΤΗΝ ΛΕΓΩΜΕΝ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΑ.. 

ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΑ ΘΑ ΤΗΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ!!!...

ΠΡΩΤΕΥΟΝΤΩΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ!!!.. ΑΥΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΑΠΟΖΗΤΟΥΜΕ.. ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ!!!

..Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΧΑΛΚΟΥΣ ΗΧΟΥΝΤΑΣ ΚΑΙ ΚΥΜΒΑΛΑ ΑΛΑΛΑΖΟΝΤΑ... ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΔΙΑΠΡΥΣΙΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΟΘΥΜΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΘΕΛΗΜΑ!!!

..Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΜΗΤΡΟΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.. ΑΓΑΛΛΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ.. ΕΠΙ ΕΝΙ ΑΜΑΡΤΩΛΩ.. ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΙ!!!..

..Η ΕΥΧΗ ΟΣΟΝ ΜΟΝΟΛΟΓΙΣΤΗ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ.. ΕΙΝΑΙ.. ΠΛΗΡΗΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΩΔΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗ.. ΕΙΝΑΙ ΕΥΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟΝ!!!

..Ο ΠΛΗΡΗΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΤΥΠΟΣ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΕΙΝΑΙ

''ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΥΙΕ ΚΑΙ ΛΟΓΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ''

ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΡΕΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΤΕΡΑ ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ..

..ΣΗΜΕΡΟΝ ΣΥΝΗΘΩΣ ΛΕΓΩΜΕΝ..

  ''ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ'' Η ΚΑΙ.. 

  ''ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ''

  Η ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΑΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΑΣ..

ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΗΣ ΜΟΝΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΔΙΑΣΩΖΕΙ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΤΟΥ ΜΥΡΟΒΛΥΤΟΥ.. ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΣΑΦΗΖΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ''ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ'' ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ.. ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΣ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΗΞΩΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟ.. ''ΚΥΡΙΕ.. ΚΥΡΙΕ..''.. ΧΩΡΙΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΩΜΕΝ ΕΙΣ ΠΟΙΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΘΑ ΑΠΕΥΘΥΝΩΜΕΘΑ!!!.. ΥΠΑΙΝΙΣΣΟΜΕΝΟΣ ΟΠΕΡ ΣΗΜΕΡΟΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ.. ΟΤΙ ΕΝ ΤΑΙΣ ΕΣΧΑΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΚΑΘΩΣ.. Η ΠΟΛΥΦΡΟΝΤΙΣΙΣ ΚΑΙ Η ΠΟΛΥΜΕΡΙΜΝΑ ΟΙ ΔΥΟ ΑΥΤΕΣ ΘΥΓΑΤΕΡΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.. ΘΑ ΕΠΙΦΕΡΟΥΝ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΤΟΣΗΝ ΣΥΓΧΥΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΙΣ ΒΑΘΜΟΝ.. ΜΟΛΙΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ''ΚΥΡΙΕ'' ΝΑ ΙΣΧΥΕΙ ΝΑ ΠΡΟΦΕΡΕΙ.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΛΗΣΜΟΝΩΝ ΕΝ ΕΑΥΤΩ ΕΙΣ ΠΟΙΟΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΥΡΙΟΝ.. ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΕΚΣΟΔΟΜΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Ζ΄ 21

''21 ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ΄ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν ουρανοις

 ΕΠΟΜΕΝΩΣ Η ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ.. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΕΝΝΟΟΥΝΤΕΣ ΑΣΦΑΛΩΣ ΤΟ ΤΡΟΠΙΚΟΝ ΚΑΙ ΟΥΧΙ ΤΟ ΤΟΠΙΚΟΝ..

 Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ..

  Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΕΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.. ΔΗΛΑΔΗ.. ΕΚΕΙΝΟ ΟΠΕΡ ΛΕΓΟΥΣΙΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.. ''ΙΝΑ ΕΑΥΤΟΝ ΕΧΩΜΕΝ ΥΠΟΚΑΤΩΘΕΝ ΚΑΙ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ.. ΔΑΙΜΟΝΩΝ''.. ΟΥΧΙ ΕΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΑΛΛΑ ΕΝ ΑΛΗΘΕΙΑ.. ΑΚΟΜΗ ΟΦΕΙΛΩΜΕΝ ΕΧΩΜΕΝ ΠΡΟ ΤΩΝ ΟΦΘΑΛΜΩΝ ΗΜΩΝ.. ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ.. ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟΝ.. ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΝ.. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ.. ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΧΑΡΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ.. 

  ΑΛΛΑ ΤΙΣ ΕΞ ΗΜΩΝ ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ ΖΗΤΕΙ.. ΠΡΟΣΕΧΟΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΗΜΩΝ ΕΝΝΟΟΥΜΕΝ ΟΤΙ ΑΠΑΝ ΤΙ ΕΤΕΡΟΝ ΕΞΑΙΤΟΥΜΕΘΑ.. ΠΛΗΝ ΑΥΤΟΥ..

  ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΑΙΟΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΙΝΔΥΝΕΥΜΕΝΟΝ ΝΑ ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗΝ ΗΜΩΝ ''ΚΑΚΟΠΑΘΕΙΑΝ''.. ΣΥΝΕΛΟΝΤΙ ΕΙΠΕΙΝ.. ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ.. ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ Η ΜΟΝΟΛΟΓΙΣΤΟΣ ΕΥΧΗ ΑΛΛΩΣ ΟΥ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΕΙ ΝΑ ΕΝΝΟΗΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙ.. ΕΙ ΜΗ ΕΝ ΤΩ ΜΑΡΤΥΡΙΩ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ..

  ΠΟΙΟΣ ΑΛΗΘΩΣ ΙΣΧΥΕΙ ΤΟΥ ΜΗ ΕΞΑΙΤΕΙΝ ΤΑ ΤΕΡΠΝΑ Η ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΑ-ΑΝΑΠΑΥΤΙΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ.. ΑΛΛΑ ΤΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ''ΚΑΚΟΠΑΘΕΙΑΣ'' ΚΑΙ ΑΘΛΗΣΕΩΣ..

Κατα Λουκαν ΙΓ΄ 24 ''᾽Αγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης, ὅτι πολλοί,
λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν.

  ΜΕ ΑΛΛΕΣ ΔΥΟ ΑΚΟΜΗ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΔΕΔΕΤΑΙ Η ΕΥΧΗ..

 ''ΑΓΑΠΗΣΕΙΣ ΚΥΡΙΟΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΣΟΥ ΕΝ ΟΛΗ ΨΥΧΗ ΚΑΡΔΙΑ ΔΙΑΝΟΙΑ ΙΣΧΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΣΕΙ ΠΑΣΗ.. ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΩΣ ΕΑΥΤΟΝ''.. ΑΚΟΜΗ..

  ''ΑΓΑΠΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΥΜΩΝ.. ΚΑΛΩΣ ΠΟΙΕΙΤΕ ΤΟΙΣ ΜΙΣΟΥΣΙΝ ΥΜΑΣ.. ΕΥΛΟΓΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΡΩΜΕΝΟΥΣ ΥΜΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΗΡΡΕΑΖΟΝΤΩΝ ΚΑΙ ΔΙΩΚΟΝΤΩΝ ΥΜΑΣ''..

  ..ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΟΣ ΤΕΛΩΝΟΥ ΤΗΣ ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΟΝ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΕΥΧΟΜΕΝΟΝ.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟ ΤΗΣ ΠΟΡΝΗΣ ΗΤΙΣ ΕΠΛΥΝΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΦΙΛΕΙ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΕΜΑΣΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΤΑΙΣ ΘΡΙΞΙΝ ΑΥΤΗΣ.. ΤΗΣ ΑΛΕΙΨΑΣΗΣ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΥΤΟΥ ΜΥΡΟΝ ΝΑΡΔΟΥ ΠΙΣΤΙΚΗΣ ΠΟΛΥΤΕΛΟΥΣ.. 

  ΔΙΑΤΙ ΟΦΕΙΛΩΜΕΝ ΕΝΝΟΕΙΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΥΠΟΚΑΤΩΘΕΝ ΚΑΙ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ;.. 

  ΟΤΙ ΟΥΤΕ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ ΕΙΣ ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΧΩΜΕΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΙΝΑ ΧΡΕΩΝΩΜΕΝ  ΤΑΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΕΙΣ ΗΜΩΝ ΑΛΛΑ ΑΝΔΡΕΙΩΣ.. ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΣ ΝΑ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩΜΕΝ.. ΤΗΝ ΣΥΝΟΛΟΝ ΕΥΘΥΝΗΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΗΜΩΝ.. ''ΑΓΑΠΗΣΕΙΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΩΣ ΕΑΥΤΟΝ''.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ.. ΔΙΟΤΙ ΠΩΣ ΑΛΛΩΣ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΘΑ ΑΙΤΟΥΜΕΘΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ.. ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΩΜΕΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΑΝ ΔΕΝ ΣΥΜΠΑΣΧΩΜΕΝ ΚΑΙ ΚΛΑΙΩΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΤΩΣΙΝ ΤΗΝ ΟΔΥΝΗΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΠΑΡΑΓΜΟΝ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.. ΖΗΤΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ.. ΟΧΙ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑΣ.. ΑΛΛΑ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΑΣ ΠΙΣΤΕΩΣ-ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΝΑΓΑΘΟΝ ΘΕΟΝ.. ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ.. Ο ΜΟΝΟΣ ΘΕΟΣ.. ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΝ ΣΟΦΙΑ ΕΠΟΙΗΣΕΝ.. ΛΙΑΝ ΚΑΛΑ.. ΔΗΛΑΔΗ ΑΡΙΣΤΑ.. ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΠΤΩΣΙΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΑΚΗΝ-ΚΑΚΙΣΤΗΝ ΧΡΗΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΙΩΤΑΤΟΥ ΚΑΙ ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΑΓΑΘΟΥ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΧΑΡΙΣΕΝ Ο ΘΕΟΣ ΑΦΕΙΔΩΣ ΕΙΣ ΤΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΩΣΤΕ ΝΑ ΟΜΟΙΑΖΩΣΙΝ ΑΥΤΩ.. ΕΙΣ ΑΚΡΟΝ.. ΚΑΙ ΕΙΣ ΒΑΘΜΟΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΟΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΤΩΝ.. ΕΝ ΥΒΡΕΣΙΝ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΙΣ.. 

  ΚΑΙ ΕΝΩ ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΑΥΤΟ ΕΔΟΘΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΥΠΟΙΕΙΑΝ ΠΑΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΣ.. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΜΟΙΩΣΙΝ.. ΚΑΤΗΝΤΗΣΕ ΝΑ ΕΝΕΡΓΕΙΤΑΙ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΕΙΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΝ ΚΑΚΟΠΟΙΕΙΑΝ ΑΜΑΡΤΙΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΝ.. 

 ΑΚΟΜΗ ΕΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΝ ΕΓΕΝΝΗΣΕΝ...

  ΑΣ ΕΛΘΩΜΕΝ ΝΥΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΑ.. ΑΛΗΘΩΣ.. ΔΥΣΚΟΛΑ..

  ΠΩΣ ΙΣΧΥΩ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΙ ΠΡΟΣ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΚΑΙ ΕΠΡΟΔΩΣΑ ΚΑΙ ΕΣΤΑΥΡΩΣΑ;;;.. ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ.. ΟΣΟΝ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΕΑΝ ΕΙΜΑΙ.. ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ.. ΕΙΣ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΑΥΡΩΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΕΧΩ ΜΕΡΙΔΙΟΝ.. ΑΛΛΩΣ ΑΝ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΤΟ ΑΠΟΔΕΧΟΜΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΧΟΜΑΙ.. ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΑΜΜΙΑΝ ΜΕΡΙΔΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΜΕΤ΄ΕΜΟΥ.. ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΙΟΤΙ ΕΣΤΑΥΡΩΘΗ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΜΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ.. 

  ΑΠΛΩΣ ΟΤΙ ΤΟ ΜΕΡΙΔΙΟΝ ΑΥΤΟ ΔΙΑΦΕΡΕΙ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΝ.. ΑΛΛΟΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΣ ΟΛΙΓΟΤΕΡΟΝ.. ΑΡΝΗΘΗΚΑΜΕΝ ΕΠΡΟΔΩΣΑΜΕΝ ΚΑΙ ΕΣΤΑΥΡΩΣΑΜΕΝ ΤΟΝ ΘΕΟΝ.. 

  ΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΤΙΛΗΨΙΝ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΝ ΔΕΝ ΚΛΑΨΩ ΠΙΚΡΑ ΚΑΘΩΣ Η ΠΟΡΝΗ ΚΑΙ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΗΣΩ ΑΛΗΘΙΝΑ.. ΚΑΘΩΣ Ο ΛΗΣΤΗΣ.. ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΕΧΩ ΑΚΟΜΗ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΙΝ ΟΥΤΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ.. 

  ΙΣΩΣ ΕΙΠΕΙΣ.. ΕΓΩ ΟΥΤΕ ΠΟΡΝΗ ΕΙΜΑΙ.. ΟΥΤΕ ΛΗΣΤΗΣ.. ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΘΑ ΛΑΒΕΙΣ ΩΣ ΑΠΟΚΡΙΣΙΝ.. ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ.. ΠΕΤΡΟΣ.. ΕΠΟΜΕΝΩΣ.. ΑΣ ΑΠΟΤΑΞΩΜΕΝ ΕΝΘΑ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗΝ ΤΟΥ ΟΤΙ ΕΥΧΩΜΕΘΑ ΑΠΛΩΣ ΤΗΝ ΕΥΧΗΝ.. ΚΑΙ ΑΣ ΕΧΩΜΕΝ ΠΡΩΤΕΥΟΝ ΑΙΤΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΑΝ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ.. ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ.. ΔΙΟΤΙ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΤΕ ΕΜΒΑΙΝΟΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΗ ΚΑΙ ΟΥΣΙΩΔΗ ΕΥΧΗΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΩΛΕΣΘΕΝΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΚΕΙΝΗ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΩΤΑΤΗΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΠΑΝΕΙΣΑΓΕΙ.. 

  ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΑΣΦΑΛΩΣ ΕΙΜΕΘΑ ΑΠΑΝΤΕΣ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΝΑΞΙΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ ΧΑΡΙΣΜΑ ΑΣ ΑΙΤΗΣΩΜΕΝ ΕΓΓΥΣ ΝΑ ΜΑΣ ΑΞΙΩΣΕΙ ΕΙΣ ΑΥΤΟ Ο ΚΥΡΙΟΣ.. ΕΙ ΚΑΙ ΑΝΑΞΙΟΥΣ.. ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΡΓΕΙ ΤΑ ΜΑΛΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΜΕΤΕΡΑΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ.. 

  ΑΥΤΗ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ''ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΜΑΣΤΙΖΕ ΔΑΙΜΟΝΑΣ".. ΔΗΛΑΔΗ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΛΥΤΡΩΘΗΤΙ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΑΠΗΡΓΑΣΩ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΣΟΥ.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ.. ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΣΟΥ.. ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ ΠΑΣΗΣ.. ΤΗ ΑΥΤΟΥ ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΤΙ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ.. 

  ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΣΩΤΗΡΙΟΛΟΓΙΚΑ.. ΑΠΕΡ ΑΓΑΠΑ Ο ΘΕΟΣ.. ΔΙΔΩΝ ΤΟΙΣ ΤΑΠΕΙΝΟΙΣ ΧΑΡΙΝ ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙΖΩΝ ΑΥΤΟΥΣ.. ΤΟΥΣ ΠΤΩΧΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟΝ ΑΛΛΑ ΠΛΟΥΤΟΥΝΤΑΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΠΕΡΙΣΣΕΥΟΝΤΑΣ.. ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΑΡΙΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ!!!...

  ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ.. ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΑΥΤΟΜΕΜΨΙΑ ΔΑΚΡΥΑ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΚΑΡΔΙΑΣ.. ΑΦΑΝΕΙΑ ΗΣΥΧΙΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ.. ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΑΓΑΠΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ Η ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ!!!.. ΑΥΤΑ ΑΓΑΠΑ Ο ΘΕΟΣ.. 

  ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΕΞ ΗΜΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΛΕΣΙΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΡΓΟΥ.. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑ ΙΣΧΥΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΣΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΠΙΣΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΕΚΛΕΙΨΕΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΕΩΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ.. ΣΥΜΦΩΝΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕΖΕΚΙΗΛ..

  ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΟΥ ΕΑΝ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΜΕ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΑΝΘΡΩΠΑΡΕΣΚΕΙΑ ΠΡΟΣΩΠΟΛΗΨΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΑΥΤΙΑ ΓΝΩΡΙΖΩΜΕΝ ΟΤΙ ΕΙΜΕΘΑ ΜΑΚΡΑΝ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΝ.. ΚΑΙ ΕΦ' ΟΣΟΝ ΔΙΩΚΟΜΕΝ ΑΞΙΩΜΑΤΑ ΕΙΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΕΙΤΕ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΚΑΙ ΔΗ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΗΜΩΝ ΕΝΝΟΟΥΝΤΕΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΑΝΩΤΕΡΟΥΣ ΩΣ ΦΙΛΑΡΧΟΙ ΦΙΛΕΞΟΥΣΙΑΖΟΝΤΕΣ ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΝΩΤΕΡΟΙ.. ΤΗΝ ΧΑΡΙΝ.. ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑΝ.. ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΩΜΕΝ.. 

  ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΛΗΣΜΟΝΗΣΩΜΕΝ ΟΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΥΣ ΑΛΙΕΙΣ ΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΣΟΦΩΤΑΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΚΗΡΥΚΑΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΔΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΥΤΟΥ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝ..

  Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΙΑΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ.. ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΥΠΙΚΟΝ.. ΤΑ ΨΑΛΜΑΤΑ.. ΤΑ ΕΡΓΑ.. ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ.. ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΣΩΖΕΣΑΙ.. ΕΝΩ ΜΕ ΤΑ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ ΝΑ ΑΠΩΛΕΣΘΕΙΣ.. 

  ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΥΝ ΓΝΩΡΙΖΩΜΕΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΙ ΑΙΤΟΥΜΕΘΑ ΠΑΡΑ ΤΩ ΚΥΡΙΩ.. ΕΝΘΥΜΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΠΕΙΡΩΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΕΙΑΝ.. ΑΓΑΠΗΝ.. ΑΛΗΘΕΙΑΝ.. ΑΝΟΧΗΝ.. ΘΥΣΙΑΝ.. ΠΡΟΣΦΟΡΑΝ ΛΑΤΡΕΙΑΝ.. ΑΝΔΡΕΙΑΝ.. ΥΠΟΜΟΝΗΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΑΡΙΤΙ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗΝ ΥΠΑΚΟΗΝ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΘΕΛΗΜΑ.. ΤΗΝ ΕΥΠΟΙΕΙΑΝ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΤΑΤΩΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝΤΟΛΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΤΟΧΗΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΩΤΑΤΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΥΣ..

  ΕΦ' ΟΣΟΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΥΝΤΡΕΞΩΣΙΝ ΑΠΑΣΑΙ ΑΙ ΑΝΩΤΕΡΩ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΝ ΤΕΛΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑ ΚΑΘΑΡΑ.. ΤΟΤΕ ΘΑ ΑΠΟΚΤΗΣΩΜΕΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΧΗΝ ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΑΣΦΑΛΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΜΑΣ.. ΘΑ ΛΕΓΑΜΕΝ ΤΗΣ ΣΥΝΟΛΟΥ ΗΜΕΤΕΡΑΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ.. ΑΠΟ ΘΕΙΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ.. ΕΙΣ ΘΕΙΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ.. ΕΙΣ ΕΝΟΙΚΗΣΙΝ ΕΝΤΟΣ ΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ''..ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΕΛΕΥΣΟΜΕΘΑ ΚΑΙ ΜΟΝΗΝ ΠΑΡ΄ΑΥΤΩ ΠΟΙΗΣΩΜΕΝ''.. ΑΠΟ ΤΟΥ ΝΥΝ ΑΙΩΝΟΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΙΩΝΑΣ ΑΙΩΝΩΝ.. ΑΜΗΝ!!!.. 

  ΚΑΛΟΝ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΝ ΑΓΩΝΑ ΑΔΕΛΦΟΙ!!! 

  ΜΕΝΩΜΕΝ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΥΠΟ ΤΑΣ ''ΠΤΕΡΥΓΑΣ'' ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.. ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΓΟΛΓΟΘΑΝ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΗΜΩΝ ΕΠΑΘΕΝ.. ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΜΗΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑΝ ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.. ΣΥΝΑΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΗΜΩΝ ΣΥΝ ΑΥΤΩ ΕΙΣ ΑΙΩΝΑΣ ΑΙΩΝΩΝ.. ΑΜΗΝ!!!   

  

  ΙΩΝΑΣ ΚΕΦ Β΄

ΚΑΙ προσέταξε Κύριος κήτει μεγάλῳ καταπιεῖν τὸν ᾿Ιωνᾶν· καὶ ἦν ᾿Ιωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. 2 καὶ προσηύξατο ᾿Ιωνᾶς πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν αὐτοῦ ἐκ τῆς κοιλίας τοῦ κήτους 3 καὶ εἶπεν·

  ᾿Εβόησα ἐν θλίψει μου πρὸς Κύριον τὸν Θεόν μου, καὶ εἰσήκουσέ μου· ἐκ κοιλίας ᾅδου κραυγῆς μου ἤκουσας φωνῆς μου. 4 ἀπέρριψάς με εἰς βάθη καρδίας θαλάσσης, καὶ ποταμοὶ ἐκύκλωσάν με· πάντες οἱ μετεωρισμοί σου καὶ τὰ κύματά σου ἐπ᾿ ἐμὲ διῆλθον. 5 καὶ ἐγὼ εἶπα· ἀπῶσμαι ἐξ ὀφθαλμῶν σου· ἆρα προσθήσω τοῦ ἐπιβλέψαι με πρὸς ναὸν τὸν ἅγιόν σου; 6 περιεχύθη μοι ὕδωρ ἕως ψυχῆς, ἄβυσσος ἐκύκλωσέ με ἐσχάτη, ἔδυ ἡ κεφαλή μου εἰς σχισμὰς ὀρέων. 7 κατέβην εἰς γῆν, ἧς οἱ μοχλοὶ αὐτῆς κάτοχοι αἰώνιοι, καὶ ἀναβήτω ἐκ φθορᾶς ἡ ζωή μου, πρὸς σὲ Κύριε ὁ Θεός μου. 8 ἐν τῷ ἐκλείπειν ἀπ᾿ ἐμοῦ τὴν ψυχήν μου τοῦ Κυρίου ἐμνήσθην, καὶ ἔλθοι πρὸς σὲ ἡ προσευχή μου εἰς ναὸν τὸ ἅγιόν σου. 9 φυλασσόμενοι μάταια καὶ ψευδῆ ἔλεον αὐτῶν ἐγκατέλιπον. 10 ἐγὼ δὲ μετὰ φωνῆς αἰνέσεως καὶ ἐξομολογήσεως θύσω σοι, ὅσα ηὐξάμην ἀποδώσω σοι εἰς σωτηρίαν μου τῷ Κυρίῳ.

 11 Καὶ προσέταξε Κύριος τῷ κήτει, 

καὶ ἐξέβαλε τὸν ᾿Ιωνᾶν ἐπὶ τὴν ξηράν.

ΕΙΘΕ ΟΥΤΩ ΚΑΙ ΗΜΑΣ ΙΝΑ ΕΚ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΡΧΕΚΑΚΟΥ ΚΑΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΟΥ ΔΡΑΚΟΝΤΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΤΕΡΡΑΝ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΑΓΑΛΛΟΜΕΝΟΥΣ ΕΝ ΦΩΤΙ ΖΩΝΤΩΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ!!!...  ΑΜΗΝ!!!